山若是有了溪水的环绕就有了生命和灵性，那或是清秀碧玉云带环绕的静若处子，或是宁静巍峨翠湖安卧的凝神敏思。他们无不在淡淡诉说着穿流心底的柔情细雨，刻画着跨越沧海桑田变迁的浓眉重目。无论是小家碧玉的南国粉黛峨眉，还是云衣作衬北方的天际绵延，都是人的情志所在，是表现绚丽生命的精彩华章。

云与雾不同，云常结伴而来联翩起舞在九霄之上。雾则愿意伴水而生，更多了几分宁静悠然。云不肯屈就于钟灵毓秀的精致。雾不愿登临天际琼台承受高傲的孤独。于是我们便想若能让雅致的青衣小山配上清澈见底的方寸小湖，再让仙飘不定的云雾安卧在山间的树梢，湖水的平面。应该就算得上是“生命、灵性与仙性的完美景致了”。我想去过九寨沟的文人墨客大抵是找到了这样的景致，每个人都会留下那样一份特有的“九寨的情节”。

川北高原的天然海拔，让本不显巍峨的山脉有了只手摘星，举目触月的别样感受。让本不屈就秀气安卧的云心生眷恋，甘心作山的衣衫陪衬。依着山势顺流而下的天际琼浆赋予了九寨沟神秘而宁静的生命之感。

在文人墨客的眼中，山是他们的胸怀志向，水是坦然自静，清心以远的节操，云是不受羁束自由追求的向往。因此到了九寨沟任何人都可以找到让他们为之青睐的情愫。因为他是被人性化了的景致，他是活的生命，他是变换的旋律，他是斑斓的油彩。在九寨沟流传这样一句话“阴看水，晴看山，不阴不晴看景观”。九寨沟一山看四季，四季各不同。晚秋时节的九寨沟是一部色彩斑斓的童话。极目远眺，苍山雪顶，宛若镶嵌在天空之上的珍珠，闪动着神秘的高贵。移目近处，红叶垂摇，倒影在碧水清潭中的绚丽色彩，宛若水底的五色油彩顺流波动。

”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“。清晨踏足在九寨沟的俊秀小道上。条带般屈曲，游龙样神活的云雾安卧在青山树间。于是便有了仙访下界，登临对弈小饮的悠然仙性。他们倒影在湖中，成就了水中游龙，水便有了灵性。因此九寨沟真切的印证了刘禹锡那别样的文人情怀和理想诉求。

九寨沟是有感情的。他有胸怀高远避俗世而独居的隐士情怀。他有清我心以远凡尘的节操，他有百态千姿自由宽放的追求，他有不可企及的典雅高贵。他是李白、是王维、也是陶渊明，是每一个渴望净化的心灵的永恒情愫和纯真寄托。

若你厌倦了世俗的尘嚣、总觉得眼前尽是无法望穿的迷雾，有时会感到心灵干枯的疼痛。悄悄走进九寨吧，她会唤醒你文人的精神情怀和追求，抚平你干枯烦乱的心灵，滋润你生命的田野。

泰山因历史上的帝王封禅祭奠成为五岳之首，重在历史文化的传承和标识。黄山虽美，因缺少了水的原因而少了几分灵性，虽精致但有些小气。九寨是唯一的，是他产生了川北的文化，他的景致孕育了一种特有的情怀和高尚的追求，他散发着独特的唯一，变成千万情怀的精神寄托。