哈达为长条形围巾般的丝织品、白白、黄、蓝三种，它是藏族社会中普遍流行的互赠礼物。

在远古时代，白色的羊毛是本波教祭祀神祗的供品，当丝织品出现后，人们逐渐将给神献羊毛的习俗变为献洁白的丝织品——哈达。传说菩萨的居所充满了七彩的光芒，因此当彩色的丝织品出现后，人们立即做出了白、黄、蓝等彩色哈达献给神。

赠献哈达有严格的规矩，平辈间献哈达，将折叠的哈达打开，用双手托起，送到对方手中。晚辈向长辈献哈达或接长辈献的哈达时，背须略弯，头须略低。俗民或一般僧侣向高僧献哈达肘，须低头弯腰，成鞠躬状。高僧通常接过哈达后又把它放在敬献人的脖子上，以示回赠。献的哈达越宽长，表示敬意越深厚。普通藏族同胞拜谒活佛献哈达时，不能直接递到活佛的手里，只能放到其面前的桌子上。

凡有喜庆都有送礼，一般是有送必还，且还礼的数日往往要加一倍。

一般流行三种语言，普通语、敬语、最敬语，根据地位高低而使用。如地位相同的，就用普通语，也可用敬语，若地位低的人对地位高的人说话，就必须用敬语；如地位相差过大，还得用最敬语，否则即为失礼。在名字后面加一个“拉”字，表示尊敬，例如称次央为“次央拉”等。

藏历年是按照藏历推算出来的藏族人民的新年节日。同汉族的农历新年大致相同。藏历据说是文成公主带入西藏的，一直沿用至今。

正月初一，鸡叫第一声，家庭主妇便起床背“新水”。藏族崇尚“满”，因此背水桶里的水越满越好。关于“新水”，传说是天界诸佛赐给人类祛除百病的吉祥甘露，所以凡能喝上新年新水，便会在新的一年里不染百病，健康长寿。

初一的早上，全寨男子都要早备鞍，一起到本寨的神山上去祈祷煨桑。初一白天，各寨都要举行非常隆重的赛马会或文娱演出。因此这一天互不走访。初二起，人们开始互相拜年祝贺，请客走访，并作好迎龙灯狮子的准备，因为寨里的龙灯狮子要给每一户拜年。当龙灯狮子到家门前时，家家都要张灯结彩，并送上一份礼物-几瓶洒或一条烟。拜完年后，主人家还要抬出砸酒或取出白酒邀耍龙灯的人一起喝。喝酒前，一般要唱敬酒歌或说“吉令”(非常吉利且流畅的词句)。